關(guān)于“技術(shù)能否取代教師”，討論由來(lái)已久。伴隨著ChatGPT、DeepSeek等生成式人工智能技術(shù)的爆火，這一話題已經(jīng)升級(jí)翻紅為“人工智能能否取代教師”，為社會(huì)各界所熱議。事實(shí)上，回答問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于人工智能的技術(shù)特性如何，而在于人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)教育本質(zhì)和師者內(nèi)涵。
　　
　　如果將理解教育仍困于知識(shí)學(xué)習(xí)，將教師職業(yè)僅界定為數(shù)據(jù)傳遞和知識(shí)傳授的搬運(yùn)工，那“以機(jī)替人”的答案無(wú)疑是肯定的。因?yàn)榉彩腔�于穩(wěn)定規(guī)則體系的、規(guī)律隱藏在可獲得數(shù)據(jù)中的工作，都可能被人工智能取代。然而，教育是融科學(xué)、技術(shù)、人文和藝術(shù)為一體的復(fù)雜生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，是自然生長(zhǎng)與人文引導(dǎo)的藝術(shù)，而知識(shí)傳遞僅是教育的冰山一角。教育的本質(zhì)，應(yīng)是孔子的“因材施教”、是柏拉圖的“以辯求真”、是葉芝的“點(diǎn)燃火焰”。為人師者，應(yīng)是育人育才的好老師、“大先生”、教育家，肩負(fù)為學(xué)生創(chuàng)造美好體驗(yàn)、傳承人類文明、塑造社會(huì)未來(lái)的使命。凡事種種，豈是機(jī)器所能企及替代的？
　　
　　因材施教，需要教師啟智潤(rùn)心，而非剛性機(jī)械。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體。好老師能洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，用溫暖人心的指導(dǎo)來(lái)支持和鼓勵(lì)因材施教。以人師育才來(lái)成就一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
　　
　　以辯求真，需要教師循循善誘，而非機(jī)械灌輸。當(dāng)前學(xué)生對(duì)人工智能的依賴已開(kāi)始顯露出弊端風(fēng)險(xiǎn)。信息繭房、認(rèn)知外包產(chǎn)生了大量充滿AI味的捉刀答案，讓學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)失去了獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、創(chuàng)生新知的認(rèn)知力。人工智能對(duì)已有知識(shí)的重組生產(chǎn)，并無(wú)法創(chuàng)造出打破常規(guī)的新知識(shí)和新思想。智能時(shí)代的新質(zhì)人才，更需要在蘇格拉底式的循循善誘下“善謀善斷”，在明辨是非中樹(shù)立正確的倫理三觀，在理性批判中孕育出創(chuàng)造性思考的光芒。
　　
　　點(diǎn)燃火焰，需要教師立德樹(shù)人，而非投喂知識(shí)。培養(yǎng)什么人，是教育的根本問(wèn)題之一，教師肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代使命。這種全方位的育人要求，需要教師的智慧引導(dǎo)和身體力行。人工智能在認(rèn)知情感方面的局限，決定了其在近未來(lái)時(shí)期難以勝任此類工作。作為“人師”，教師在價(jià)值引領(lǐng)、人格塑造等方面具有不可被技術(shù)替代的德行智性。
　　
　　師者，不止于授業(yè)解惑，更是塑造價(jià)值、共振情感、培養(yǎng)創(chuàng)造力的傳道智者。當(dāng)超越知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的窠臼來(lái)認(rèn)識(shí)教師時(shí)，人工智能的出現(xiàn)并不是教師職業(yè)的終結(jié)，而是教師升級(jí)的時(shí)代動(dòng)能。面向未來(lái)的教育圖景，是“人類智慧+人工智能”協(xié)同互補(bǔ)。人工智能是教師的助手伙伴，教師要從重復(fù)勞動(dòng)中解放出來(lái)，成為學(xué)習(xí)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)師、高階思維的助產(chǎn)士、情緒價(jià)值的導(dǎo)航員、倫理道德的好榜樣。教師要提升智能教育素養(yǎng)，善用技術(shù)高質(zhì)量育人。
　　
　�。ㄗ髡呦等A南師范大學(xué)教授）