非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著獨(dú)特思維模式、審美價(jià)值取向等內(nèi)容，彰顯了民族智慧和歷史文明，是我國各族人民寶貴的精神財(cái)富。
　　
　　2023年12月，教育部《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動的通知》（以下簡稱《通知》）提出的“持續(xù)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校和傳承基地建設(shè)，制定完善建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推出一批典型案例和文化資源”“發(fā)掘在地文化，利用公共文化資源提供充足保障，推進(jìn)有條件的地區(qū)、學(xué)校與公共文化藝術(shù)場館、文藝院團(tuán)交流合作與雙向互動，推動基本公共文化服務(wù)項(xiàng)目和各類社會資源為學(xué)校美育教學(xué)、實(shí)踐活動服務(wù)”等舉措，為非遺課堂賦能美育浸潤教育提供了有力保障。
　　
　　《通知》既明確了非遺對提升我國文化軟實(shí)力和建設(shè)文化強(qiáng)國的時代意義和現(xiàn)實(shí)要求，又厘清了美育在學(xué)校教育中的職能和要求，對于非遺的傳承與保護(hù)和學(xué)校美育新體系的建構(gòu)有著重要意義。
　　
　　厚植沃土
　　
　　以非遺激發(fā)美育活力
　　
　　非遺可以為美育教育提供更具實(shí)踐性的教學(xué)素材，包括傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、技藝、民俗等，這些素材為美育提供創(chuàng)新性的教學(xué)模式，為美育注入新的活力和內(nèi)涵。
　　
　　不少地區(qū)和學(xué)校已有實(shí)踐探索的身影：呼倫貝爾學(xué)院在傳承非遺與美育浸潤的行動中，邀請當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人為學(xué)生授課，將非遺與美育教育有機(jī)結(jié)合。在與非遺接觸的過程中，不僅可以潛移默化地激發(fā)學(xué)生的審美力、創(chuàng)造力、動手能力及藝術(shù)潛能等，還有利于提升學(xué)生對非遺的興趣與對非遺的創(chuàng)造和創(chuàng)新等。呼倫貝爾市級蒙古族額魯特部民歌傳承人僧格說：“我們開展的非遺進(jìn)校園活動已經(jīng)持續(xù)了四年，在課堂上，我會告訴學(xué)生額魯特部民歌的旋律和‘味道’是什么，什么是好聽的、地道的額魯特部民歌，然后讓學(xué)生自己去演唱、去感受。這樣的教學(xué)方式，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，上課積極性大大提高，學(xué)生認(rèn)識美與感受美的能力也在不斷提升�！�
　　
　　近年來，更多的地區(qū)和學(xué)校把非遺課堂作為美育浸潤計(jì)劃的重要方面和內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、影視等藝術(shù)作品中大力弘揚(yáng)。這樣的方式不僅豐富了美育的內(nèi)容、素材及教學(xué)模式，更將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子播撒在祖國大地上，讓它在廣大青少年心中成長。
　　
　　潤物無聲
　　
　　以非遺提升美育素養(yǎng)
　　
　　非遺是中華民族的智慧結(jié)晶，也是中華民族精神的重要載體。在美育課堂中加入非遺元素，不僅能讓學(xué)生切身體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚魅力，增強(qiáng)民族自豪感，還有助于提升學(xué)生的美育素養(yǎng)。
　　
　　中央民族大學(xué)音樂學(xué)院琵琶碩士研究生導(dǎo)師、青年琵琶演奏家王婷近年來創(chuàng)作的民樂小合奏《納蘇弦歌》，是在彝族民歌海菜腔的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，具有濃厚的地域特色和民族韻味。作品生動描繪了納西族人民通過辛勤勞作奔向小康生活的喜悅之情，給觀眾以強(qiáng)烈的精神鼓舞和情感共鳴。2024年，《納蘇弦歌》在北京市中小學(xué)、社區(qū)等場所先后進(jìn)行13場公益巡演，觀演人數(shù)達(dá)1100人次。巡演得到了廣泛的認(rèn)可和學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，因?yàn)樵撟髌凡粌H貼近學(xué)生生活，并且以通俗易懂的方式表現(xiàn)出來，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和藝術(shù)價(jià)值，讓學(xué)生的美育素養(yǎng)在欣賞演出的過程中得到了提升�！都{蘇弦歌》的成功巡演，既是對《通知》中提出的“藝術(shù)實(shí)踐活動普及行動”舉措的貫徹落實(shí)，也是一場展示非遺和提升美育素養(yǎng)的藝術(shù)盛宴。
　　
　　不同地區(qū)的非遺有著不同的文化特色，且具有顯著的地域性特征。學(xué)生對當(dāng)?shù)胤沁z的學(xué)習(xí)，不僅有利于對當(dāng)?shù)貧v史、傳統(tǒng)、習(xí)俗等內(nèi)容進(jìn)行再認(rèn)識，還能通過傳承和弘揚(yáng)地域文化，保持文化的多樣性和獨(dú)特性。學(xué)生學(xué)習(xí)其他地域的非遺，有助于拓寬視野，探索其他地域文化的奧秘。如《納蘇弦歌》的公益性巡演，不僅展現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力，觀眾還在音樂中體會到了納西族人民對先祖的緬懷之情和對當(dāng)下美好生活的贊美，并對納西族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的喜悅之情產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
　　
　　學(xué)校通過寓教于樂的方式將非遺和技藝滲透到教學(xué)中，既塑造了學(xué)生品格，弘揚(yáng)了中華精神，也為把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才貢獻(xiàn)了美育的力量。
　　
　　共鑒碩果
　　
　　以非遺增強(qiáng)文化認(rèn)同
　　
　　《通知》提出“弘揚(yáng)中華美育精神，堅(jiān)定文化自信”的指導(dǎo)思想。文化認(rèn)同是文化自信的前提和基礎(chǔ)，有高度的文化認(rèn)同才有堅(jiān)定的文化自信。非遺體現(xiàn)了一個地域、一個民族和一個國家的文化價(jià)值觀和民族精神，承載了豐富的歷史信息、行為準(zhǔn)則和審美標(biāo)準(zhǔn)，是各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，也是各族群眾對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。
　　
　　在新時代背景下，非遺與美育的有效結(jié)合，不僅僅是老一輩向年輕一代傳授知識和技能的過程，更是一種文化與文化的對話交流過程。在這個過程中學(xué)生通過親身體驗(yàn)非遺的美學(xué)價(jià)值，提升審美鑒賞能力，強(qiáng)化藝術(shù)創(chuàng)造力，為創(chuàng)作出“無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　
　　非遺與美育的有效結(jié)合，不僅是對特定藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，更是對地方歷史、價(jià)值觀念和生活方式的學(xué)習(xí)，對于加深學(xué)生對家鄉(xiāng)文化、地域文化的了解和認(rèn)識起著至關(guān)重要的作用，同時對提高學(xué)生對中華民族非物質(zhì)文化的認(rèn)同感有著重要的意義，也對提升國家文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人意義非凡。
　　
　　2024年7月，“多姿多彩·歌韻家園”——國家藝術(shù)基金2024年度藝術(shù)人才培訓(xùn)資助項(xiàng)目“少數(shù)民族聲樂表演骨干人才培訓(xùn)”匯報(bào)音樂會在北京音樂廳上演。在本次音樂會上，學(xué)員們表演了具有多民族特色的音樂作品，充分展現(xiàn)了多姿多彩的中華民族音樂，學(xué)員們以歌聲為紐帶，讓觀眾領(lǐng)略了祖國各地豐富的音樂文化，共同傳承和弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化。演出尾聲，一首《我愛你，中國》深刻詮釋了中華民族精神的蓬勃力量，把全體人員對祖國的熱愛之情和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感推向高潮。
　　
　　非遺在美育中得以持續(xù)傳承，而美育則在非遺中浸潤生長。非遺之花在美育浸潤教育中綻放異彩，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘與創(chuàng)新，又是對美育內(nèi)涵的豐富和提升，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的協(xié)作發(fā)展。新時代，在面對世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、社會思想觀念深刻變化的變革下，通過開展非遺美育浸潤行動，不僅有利于增強(qiáng)年輕一代傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，也有利于引領(lǐng)他們樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
　　
　　（作者崔玲玲系中央民族大學(xué)教授；鄒莉娟系中央民族大學(xué)音樂學(xué)院2021級博士研究生）