浙江省溫州市圖書(shū)館推出了一種拉桿箱式的“借書(shū)箱”，小讀者在圖書(shū)館借書(shū)后，拉著書(shū)箱在街上行走成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。近年來(lái)，溫州市圖書(shū)館以國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)新發(fā)展為牽引，積極開(kāi)拓多元空間。少兒閱讀馬拉松、新雨少年電影節(jié)、“蝶兒飛”閱讀漂流、圖書(shū)館“文化生日會(huì)”等特色活動(dòng)成為常態(tài)，孩子們樂(lè)在其中。

　　書(shū)香中國(guó)建設(shè)離不開(kāi)圖書(shū)館的用心用情。讓孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂(lè)閱讀，健康成長(zhǎng)，推動(dòng)全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái)，形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍意義重大。無(wú)論是孩子的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，還是全社會(huì)讀書(shū)氛圍的形成，都需要圖書(shū)館等文化機(jī)構(gòu)出實(shí)招想辦法。閱讀推廣活動(dòng)是圖書(shū)館的一項(xiàng)常態(tài)工作，同樣需要有儀式感意識(shí)，以吸引更多讀者愛(ài)上圖書(shū)館，進(jìn)而愛(ài)上閱讀。

　　古人讀書(shū)注重儀式，講究一點(diǎn)的要焚香沐浴，王羲之“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書(shū)”，陸游“剩喜今朝寂無(wú)事，焚香閑看玉溪詩(shī)”，都將讀書(shū)人的儀式感拉得滿(mǎn)滿(mǎn)。而不太講究的讀書(shū)人，至少也要凈手洗面，坐姿端正，清茗一盞，書(shū)畫(huà)掛壁。古人讀書(shū)的儀式感，一是當(dāng)時(shí)圖書(shū)獲取不易，每本書(shū)都極其珍貴，鄭重其事對(duì)貴重物品有保護(hù)作用；二是對(duì)書(shū)籍所承載內(nèi)容的敬畏和感恩；三是一系列的準(zhǔn)備，有利于靜下心來(lái)，沉浸到深度閱讀之中，每讀自有所得。

　　現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)發(fā)達(dá)、信息爆炸，學(xué)習(xí)生活工作節(jié)奏大大加快，從各方面來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有了讀書(shū)前那些煩瑣儀式的心境和必要性，但儀式感對(duì)讀書(shū)、特別是吸引和培養(yǎng)新的讀者仍然非常重要，只是形式已經(jīng)大大變化了。從本質(zhì)上來(lái)講，圖書(shū)館的閱讀推廣活動(dòng)本身就是對(duì)讀書(shū)儀式的不斷推陳出新，以此適應(yīng)讀者心理的一個(gè)過(guò)程。因此，在現(xiàn)代社會(huì)的閱讀推廣活動(dòng)中，推廣者要抓住讀者和潛在讀者的心理，必然需要在活動(dòng)設(shè)計(jì)中強(qiáng)化儀式感意識(shí)，并以此指引活動(dòng)設(shè)計(jì)更具備相應(yīng)效果。

　　一個(gè)小小的拉桿式“借書(shū)箱”、少兒閱讀馬拉松，小讀者從中感受作為“讀書(shū)人”的成就感；“蝶兒飛”閱讀漂流，在書(shū)籍傳遞中感受文化傳承；“文化生日會(huì)”更是直接將儀式感拉滿(mǎn)，感受到自己的生命與閱讀緊緊聯(lián)結(jié)在一起。在這些“儀式感”中所培養(yǎng)出來(lái)的閱讀習(xí)慣，于新奇中回歸閱讀，而“儀式”本身也必將成為小讀者一生中難忘的記憶�？梢钥吹贸�，這些閱讀推廣“儀式”是真用了心，真抓住了讀者，自然也就取得了實(shí)效。這一點(diǎn)，無(wú)論是公共圖書(shū)館還是高校圖書(shū)館，都有同樣的要求。許多閱讀推廣活動(dòng)看似熱鬧，卻千篇一律，有的活動(dòng)看似設(shè)計(jì)精巧，其形式卻沒(méi)有深入人心。有的時(shí)候，閱讀推廣活動(dòng)甚至變成了下達(dá)給學(xué)生的任務(wù)，那可能反而令讀者反感抵觸，對(duì)圖書(shū)館產(chǎn)生不信任感。

　　閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，圖書(shū)館在讓更多人成為“讀書(shū)人”上有著不可替代的作用。如何加強(qiáng)閱讀引領(lǐng)，如何涵育閱讀風(fēng)尚，各類(lèi)圖書(shū)館可能都面臨一個(gè)共同的課題：想辦法讓“儀式感”更加深入人心，更加打動(dòng)讀者。

　　（作者系西昌民族幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校圖書(shū)館館長(zhǎng)）