陳鐵梅 現(xiàn)任教于江蘇省南通市海門區(qū)東洲國際學(xué)校，正高級教師、美術(shù)特級教師，國家“萬人計劃”教學(xué)名師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對象;多次榮獲全國、江蘇省、南通市基本功比賽和教學(xué)比賽一等獎，曾獲江蘇省教學(xué)成果一等獎;迄今發(fā)表論文80多篇，出版2本專著，主持研發(fā)6項美術(shù)課程，參與編寫美術(shù)教材和教參20多本。

　　從教30年來，我每天生活在學(xué)生中間，觀察著他們的學(xué)習(xí)和生活，一直在追問：學(xué)生需要什么樣的美術(shù)教育?通過美術(shù)的教與學(xué)，學(xué)生能收獲什么?我認為，中小學(xué)美術(shù)教育重在喚醒學(xué)生的審美意識，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自身審美潛能，提升審美素養(yǎng)，讓他們成為熱愛藝術(shù)、享受生活、境界高遠、人格健全、生命充實、自由完整的人�；�于這樣的思考，2008年我提出了“審美人生教育”教學(xué)主張，并以此為研究方向，開展了相關(guān)思考和實踐探索。

　　審美人生是中華美育精神的時代詮釋

　　中華美育精神，是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年生存與文化考驗，孕育和積累下來的共同價值體系中的精華，凝聚著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其核心主張是“以美育人”。從孔子的“游于藝”到今天提倡的大美育，都是中華美育精神的具體表達，都是在肯定“美”對于精神正直、良心純潔、情感富足、信念端正等心靈正朝向所產(chǎn)生的積極影響。當下我國美育正面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)，看似“無用的知識”被忽視，技術(shù)追求與審美感受不斷博弈，大眾文化與高雅藝術(shù)對壘，這對學(xué)生價值體系塑造帶來了直接的困擾……

　　“培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人”，是蘇霍姆林斯基教育思想的核心觀點和邏輯起點。教育的出發(fā)點和歸屬都是指向人的。所以，美術(shù)教育通過美的物象啟發(fā)創(chuàng)造出一種具有審美意義的人生，繼而達致“成人”，幫助學(xué)生“從必然王國走向自然王國”，這不僅僅是在完成美術(shù)的學(xué)科教學(xué)，更是在履行學(xué)科育人、立德樹人的使命，讓學(xué)生的生命因美術(shù)而豐饒與厚重。因此，審美人生是中華美育精神的繼承發(fā)揚和時代詮釋，審美人生教育則是美術(shù)教育的意義規(guī)定。

　　美術(shù)教學(xué)要著力發(fā)展學(xué)生“四力”

　　在美術(shù)教育中落實審美人生教育理念，需要把握好四點：

　　其一，喚醒學(xué)生的審美敏悟力，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活的美好。學(xué)會審美，就是學(xué)會生活。我喜歡帶學(xué)生去校園寫生，春天到月牙湖畔畫“春江水暖鴨先知”，初夏蹲在百荷塘邊畫“小荷才露尖尖角”，秋天一起匍匐在花園里仰視花草樹木，冬天就在畫上撒鹽體會“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的意境。寫生有諸多好處，最重要的是能喚醒學(xué)生對生活細節(jié)的關(guān)注、對自然物象的聯(lián)想。于是，學(xué)生會為欣賞到傍晚時分“月上樹梢頭”的美景而欣喜若狂，會為學(xué)校一棵自然生長成“愛心”形狀的樹的色彩變化而奔走相告，這種對視覺世界敏銳的觀察、想象和感悟能力，就是審美敏悟力。我認為，審美敏悟力是一種文化基因，蘊藏在學(xué)生的大腦深處，一旦被喚醒，便會煥發(fā)勃勃生機，從校園學(xué)習(xí)延展開去，成為生活經(jīng)驗的一部分，服務(wù)并影響學(xué)生的一生。

　　其二，培育學(xué)生的審美理解力，懂得塑造美的規(guī)律。美術(shù)教學(xué)不容忽視的問題是引導(dǎo)學(xué)生探究審美本源性問題，即“為什么是美的?”解決這一問題的路徑，就是引導(dǎo)學(xué)生對造型、色彩、肌理等美的特征進行分析研究，學(xué)習(xí)構(gòu)圖、透視、明暗等美的表現(xiàn)手法，增進對變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡等美的形式的理解。同時，要打通知識、技能和形式美感，讓美術(shù)的文化屬性豐富學(xué)生精神世界。以中國畫學(xué)習(xí)為例，我?guī)е�鮮荔枝進教室，與學(xué)生一起品嘗荔枝的甘甜，分享荔枝的屬科、花期、產(chǎn)地等生物學(xué)知識和營養(yǎng)學(xué)知識，然后在吟誦“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”佳句后，像齊白石老人那樣揮毫作畫。荔枝在我們的眼里、筆下，完成了從植物到水果再到藝術(shù)的轉(zhuǎn)化，讓理性認知沖破冰冷的知識羅列和描述，達到熾熱的感性把握，于是，荔枝便有了色彩、情緒和溫度。隨后我們再聯(lián)想，從荔枝的形態(tài)發(fā)散想象到“美艷如美人”……由此，荔枝就成為了一種文化意象。在此基礎(chǔ)上，我們再一起欣賞其他以花果為母題的美術(shù)作品，學(xué)生從中獲得了既有感性的豐富性又有人文的深刻性的“豐厚的感性”。美術(shù)教學(xué)要盡可能幫助學(xué)生發(fā)展“豐厚的感性”，以促進學(xué)生文化屬性和精神世界的蓬勃生長。

　　其三，激活學(xué)生的審美欣賞力，掌握欣賞藝術(shù)作品的方法。欣賞是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，眼“高”才能手“高”。2011年開始，我投入大量精力研究美術(shù)鑒賞課，并編著出版《百幅名畫欣賞》一書，帶著名師工作室成員拍攝錄制了100多期配套微課，究其目的，就是想引導(dǎo)學(xué)生在讀、研、游中激活藝術(shù)靈性，推動審美體驗與審美習(xí)慣的交互形成，繼而獲得欣賞藝術(shù)的習(xí)慣和素養(yǎng)。在具體教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握“四問”的方法。以欣賞傅抱石、關(guān)山月兩位先生的巨幅畫卷《江山如此多嬌》為例，一問“為什么畫?”通過畫幅右下角“1959年”了解作品創(chuàng)作背景，明確畫家用美術(shù)語言表現(xiàn)《沁園春·雪》的創(chuàng)作構(gòu)想;二問“畫了什么?”通過細節(jié)觀察，聯(lián)想詞意，理解“畫眼”“嬌”字的表現(xiàn)對象是祖國大好河山;三問“怎么畫的?”通過臨摹局部，掌握中國畫“墨分五色”的藝術(shù)特色，體驗中國畫“借物寓意”的表現(xiàn)手法，感知畫家為了表現(xiàn)祖國的幅員遼闊進行了“突破時空的大膽創(chuàng)新”;四問“畫得怎樣?”學(xué)生的結(jié)論是“現(xiàn)實主義和浪漫主義的完美結(jié)合”。由此學(xué)生充分感受到畫家對祖國深沉的愛，對中華民族的豪邁氣魄和新時代偉大精神的歌頌。畫卷中的江河與群山，是沉睡著的景象與藝術(shù)品，但一經(jīng)教學(xué)介入，便能激蕩出讓人著迷的共鳴，愛祖國、愛人民的思想情感，在賞析想象中得以延伸與擴展。

　　其四，引爆學(xué)生的審美創(chuàng)造力，創(chuàng)造詩意的生活。最近我在教學(xué)《春天的暢想》這一內(nèi)容，主要目標是讓學(xué)生掌握色彩基礎(chǔ)知識，包括同種色、類似色、對比色等配色知識，以及色彩的感情與印象。上課伊始我就布置了作業(yè)：“請同學(xué)們放學(xué)后運用今天所學(xué)色彩知識，重新搭配媽媽衣柜里的衣服�！弊鳂I(yè)一出，學(xué)生們歡呼雀躍，任務(wù)驅(qū)動的學(xué)習(xí)充滿了誘惑，學(xué)習(xí)效果也讓家長又驚又喜：“美術(shù)還可以這么有趣，這么實用!”此類創(chuàng)意行動經(jīng)常出現(xiàn)在我們的教與學(xué)中，例如我們以校慶為契機，將教材中關(guān)于平面設(shè)計的內(nèi)容抽取、打通、重組，開展“大情境、大主題”教學(xué)，全體學(xué)生參與了學(xué)校校慶徽標、海報、吉祥物、手袋和校園微型景觀的設(shè)計，讓美術(shù)學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生提升了五方面的素養(yǎng)：會看圖、會表達、會判斷、會創(chuàng)造、會認同，這些素養(yǎng)從美術(shù)到生活再到文化，是逐層深入的。

　　跨界整合有助于實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科育人功能

　　學(xué)科的跨界整合，對于落實大美育理念和在美術(shù)學(xué)科中落實立德樹人根本任務(wù)，具有重要意義。以《清明上河圖》的教學(xué)為例，我將美術(shù)、歷史、語文三科整合起來，從不同角度揭示、詮釋這幅畫的豐富內(nèi)涵，有助于打通學(xué)科之間的隔膜，幫助學(xué)生形成跨界思維。我期待學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，建立起大美術(shù)概念，在每一筆的精準表達中成長為精致的人;在收集素材、整合認知、選擇對象、解決問題過程中成長為懂得工作方法的人;在整體與局部的關(guān)系中明察秋毫，成為有全局觀的人。而更重要的是，相伴著目標意識、堅毅執(zhí)著、超越自我、勇敢面對以及創(chuàng)造力等卓越心理品格的成長，相伴著有效釋放的情緒、全力以赴的投入、和諧融洽的關(guān)系、不斷建構(gòu)的意義和不斷彰顯的成就，學(xué)生能獲得生命的幸福體驗。這種在人生中永無止境地追求更高境界、更寬視野、更大胸懷的精神品質(zhì)，是美術(shù)學(xué)習(xí)帶來的精與微、格與局、廣與大之辯證法。美術(shù)教育的立德樹人也體現(xiàn)于此。

　　在我看來，美術(shù)教師的工作就是努力幫助學(xué)生經(jīng)由美的熏陶和潤澤，使主觀性、自覺性和認識性相統(tǒng)一，讓他們優(yōu)雅、從容、堅定而燦爛地綻放生命之花，繼而創(chuàng)造人生的美好畫卷，讓生命境界不斷躍升，在大地上詩意地棲居。